............. حضرت اباعبدالله (عليهالسلام)،با ندای جاوید «هل من ناصر ینصرنی»، یک جریان مستمر را در طول تاریخ پایه گذارد که مجاهدان و تربیتشدگان این مکتب را به ناصرانِ واقعیِ دین، تبدیل کرد. چنانچه، امام راحل میفرمود: «ما درصدد آزاد کردن انرژی متراکم عالم اسلام هستیم». این انرژی متراکم، همان فطرت است که آزاد کردن آن، زمینهساز ظهور خواهد بود.
ادامه مطلب
ارتباط میان رخداد عظیم عاشورا و مسألة مهدویت، به گونه ای گسترده است که میتوان در هر بعدی از ابعاد آن، بحثی را مطرح کرد.
برای مثال، میتوان در ساحت باطنی آنها سخن گفت و مسأله را از بعد عرفانی، تحلیل و تبیین کرد. چنان چه میتوان از ساحت عالم انسانی به این مسأله نگریست و از ارتباط میان آنها سخن گفت. همانگونه که در این نوشتار کوتاه، تلاش شده است تا شاید
حضرت فرمود: «ما، با شادی شما، شاد میشویم، و از غم شما اندوهناک، و از مریضی شما مریض میگردیم، و برای شما دعا میکنیم، پس شما هم دعا میکنید و ما آمین میگوییم.» برای انتظار حضرت ولی عصر(عجل الله فرجه الشریف)، باید پیمانه مودت خویش را از نور موالات و دوستی خاندان پاکیها (معصومان علیهم السلام) سرشار کرد. «و ان تملا ... مودتی نور الموالاة لمحمد و آله.»(1) زیرا در سایهسار فرهنگ «موالات» پاکان و پاکیها همه مفاسد دنیوی ما در حوزههای مختلف فرهنگی، سیاسی، اقتصادی، اجتماعی، اصلاح میگردد:
ادامه مطلب
انديشه پيروزى حق بر باطل و غلبه صالحان بر طالحان و عادلان بر ظالمان كهبرگرفته از متن قرآن كريم است، بارقهاى از نور اميد در دلها تابانيده وهمه را چشم به انتظار شخصى گذاشته كه منادى حق است و سفير نور، كشتيبانهدايت است و قافلهسالار رهايى; مجدد حيات بشريت است و احياگر اخلاق خدايى،اين شخصيتبزرگ را در روايات اسلامى «مهدى» عليه السلام مىنامند. چنين انتظارى افضل عبادات شمرده شده است. زيرا اين انتظار با اميد،تعهد،
ادامه مطلب
مرحوم مقرم مینویسد: علیاکبر در روز یازدهم شعبان **زیرنویس=انیس الشیعة از سید محمد عبدالحسین هندی کربلائی.@ سال 33 هجری - دو سال قبل از کشته شدن عثمان **زیرنویس=الحدائق الوردیه.@ - به دنیا آمد. و این موافق است با قول ابن ادریس رحمهالله در «سرائر» که فرموده: حضرت علیاکبر در خلافت عثمان چشم به دنیا گشود. پس در روز عاشورا آن بزرگوار 27 ساله بوده
ادامه مطلب
با وارد كردن اطلاعات خواسته شده در اين نرم افزار تهيه شده، قبله مكان خود را پيدا كنيد
هيئت زمينه ساز ظهور حضرت مهدی عج
راهنمايي : در صورتي که از پنجره انتخاب، زاويه، دقيقه و ثانيه را انتخاب نموديد، نياز است تا موقعيت مختصاتي خود را وارد نماييد. براي مثال شهر اهواز عرض جغرافيايي 32 درجه و 20 دقيقه و 20 ثانيه و طول جغرافيايي 44 درجه و 20 دقيقه و 20 ثانيه است.
سپس دکمه قرمز را فشار داده و موقيعت دقيق قبله را بصورت نوشتاري و تصويري بدست آوريد
شيخ حسن بن مثله جمکراني گويد: من شب سه شنبه، هفدهم ماه مبارک رمضان سال 393 هجري قمري در خانه خود خوابيده بودم که ناگاه جماعتي از مردم به در خانه من آمدند و مرا از خواب بيدار کردند و گفتند برخيز و طلب امام مهدي (عج) را اجابت کن، که تو را مي خواند. آنها مرا به محلي که اکنون مسجد است آوردند. وقتي که خوب نگاه کردم، تختي ديدم که فرشي نيکو بر آن گسترده شده، و جواني سي ساله بر آن تخت، تکيه بر بالش کرده و پيري هم پيش او نشسته است، آن پير حضرت خضر (ع) بود. پس آن پير مرا بنشاند.
تاثیری که حادثه کربلا و قیام حسین بن علی ع بر اندیشه مردم جهان ، حتی غیر مسلمانان داشته ، بسیار است . عظمت قیام و اوج فداکاری و ویژگیهای دیگر امام و یارانش سبب شده که اظهار نظر های بسیاری در باره این نهضت و حماسه آفرینان عاشورا داشته باشند .
نقل سخنان همه آن کسان کتاب قطوری می شود . بویژه که برخی از نویسندگان غیر مسلمان مستقلا کتاب در باره این حادثه نوشته اند .
مهاتما گاندی ( رهبر استقلال هند ) :
من زندگی امام حسین ، آن شهید بزرگ اسلام را بدقت خوانده ام و توجه کافی به صفحات کربلا نموده ام و بر من روشن شده است که اگر هندوستان بخواهد یک کشور پیروز گردد ، بایستی از سرمشق امام حسین ع پیروی کند .
واقعه کربلا یک واقعه عادی نیست و اگر کسی با علم کامل به نقد آن نرسد شاید به تردیدهای بی جواب برسد. اگر عظمت واقعه تاسوعا و عاشورا بطور صحیح بررسی شود مشخص می گردد که امام حسین (ع) با درایت و حکمتی بسیار شگرف به سرزمین کربلا قدم نهاد.
اصحاب شهادت طلب و با وفاي سيد الشهدا ع نمونه بارز آگاهي- ايمان- شجاعت و فداكاري بودند و فضيلت آنان بيش از آن است كه در اين مختصر بگنجد. رواياتي در فضيلت ياران امام وارد شده است. تلاش مي شود تا آماري از وضعيت کربلا، اسامي شهدا ، اسامي اسراء و اطلاعات تاسوعا و عاشورا ارايه شود . . . . . . . . . . . . . .
اعتقاد به مهدويت، اختصاص به شيعه ندارد، بلكه بر اساس روايات فراوانى كه از پيامبر اكرم(صلى الله عليه وآله وسلم)ي رسيده، علماى اهل سنّت نيز اين موضوع را قبول دارند. ولى معمولا آنان، تولّد حضرت مهدى را انكار مى كنند و مى گويند: شخصيّتى كه پيامبر اكرم از قيام او خبر داده، هنوز متولّد نشده است و در آينده تولّد خواهد يافت. شبراوى شافعى در «الاتّحاف» گويد:«شيعه عقيده دارد مهدى موعود ـ كه احاديث صحيحه درباره او وارد شده ـ همان پسر حسن عسكرى است و در آخر الزّمان ظهور خواهد كرد، ولى صحيح آن است كه او هنوز متولّد نشده و در آينده متولّد مى شود و او از اشراف اهل بيت كريم است.»ابن ابى الحديد در شرح نهج البلاغه، ذيل خطبه 16 مى گويد:
ادامه مطلب
1- توجّه امام مهدى(عليه السلام) به شيعيان خويش «إِنّا غَيْرُ مُهْمِلينَ لِمُراعاتِكُمْ، وَ لا ناسينَ لِذِكْرِكُمْ، وَ لَوْ لا ذلِكَ لَنَزَلَ بِكُمُ اللاَّْواهُ، وَ اصْطَلَمَكُمُ الاَْعْداءُ. فَاتَّقُوا اللّهَ جَلَّ جَلالُهُ وَ ظاهِرُونا.»: ما در رعايت حال شما كوتاهى نمیكنيم و ياد شما را از خاطر نبرده ايم ، كه اگر جز اين بود گرفتارى ها به شما روى ميآورد و دشمنان، شما را ريشه كن ميكردند. از خدا بترسيد و ما را پشتيبانى كنيد. 2- عمل صالح و تقرّب به اهل بيت(عليهم السلام) «فَلْيَعْمَلْ كُلُّ امْرِء مِنْكُمْ بِما يُقَرَّبُ بِهِ مِنْ مَحَبَّتِنا، وَلْيَتَجَنَّبْ ما يُدْنيهِ مِنْ كَراهِيَّتِنا وَ سَخَطِنا، فَإِنَّ امْرَأً يَبْغَتُهُ فُجْأَةً حينَ لا تَنْفَعُهُ تَوْبَةٌ، وَ لا يُنْجيهِ مِنْ عِقابِنا نَدَمٌ عَلى حَوْبَة.»: هر يك از شما بايد به آنچه كه او را به دوستى ما نزديك ميسازد، عمل كند و از آنچه كه خوشايند ما نبوده و خشم ما در آن است، دورى گزيند، زيرا خداوند به طور ناگهانى انسان را ميگيرد، در وقتى كه توبه برايش سودى ندارد و پشيمانى او را از كيفر ما به خاطر گناهش نجات نميدهد. 3- تسليم در مقابل دستورهاى اهل بيت(عليهم السلام) «فَاتَّقُوا اللّهَ، وَ سَلِّمُوا لَنا، وَ رُدُّو الاَْمْرَ إِلَيْنا، فَعَلَيْنَا الاِْصْدارُ، كَما كانَ مِنَّا الاِْيرادُ، وَ لا تَحاوَلُوا كَشْفَ ما غُطِّىَ عَنْكُمْ، وَ اجْعَلُوا قَصْدَكُمْ إِلَيْنا بِالْمَوَدَّةِ عَلَى السُّنَّةِ الْواضِحَةِ.»:
ادامه مطلب
